Musoksinhwa, o mitologia sciamanica, si riferisce ai miti recitati dagli sciamani come parte dei rituali sciamanici.
Il termine bonpuri è anche usato per riferirsi a questo genere.
Nell’antica Corea, i riti di culto del dio celeste e riti di culto ancestrale di stato erano tutti osservati come riti sciamanici. Il primo include Yeonggo di Buyeo, Dongmaeng di Goguryeo e Mucheon di Ye; il secondo include i riti Dangun, Dongmyeong e Hyeokgeose.
La mitologia sciamanica coreana comprende le narrazioni sugli dei venerati nello sciamanesimo, che possono essere classificati come canti epici o come epica orale. Poiché le loro origini sono legate ai rituali, questi miti possono possono funzionare come incantesimi, ma al di fuori del regno sciamanico, esistono anche semplicemente come storie.
L’archetipo del rituale sciamanico coreano era il keungut, che significa grande rituale, composto da dodici segmenti. Lo sciamanesimo si basa sulla credenza che miriadi di divinità sorveglino la creazione e tutti gli umani, e i rituali sciamanici servivano per pregare per la sicurezza del villaggio e della casa, per il bestiame e un buon raccolto, nascite sicure e crescita dei bambini, la longevità individuale, il ritorno alla vita dagli dagli inferi e la vita eterna. In ogni segmento di rituale, venivano recitati miti sulle singole divinità, che venivano chiamati bonpuri, o canti delle origini. Questi miti sciamanici sono classificati come miti generali; miti del guardiano del villaggio e miti ancestrali. I miti generali recitati come parte del grande rituale sull’Isola di Jeju costituiscono la più antica e archetipica mitologia della tradizione orale coreana.
Diversi tipi di miti sciamanici
I miti sciamanici che sono stati raccolti e registrati in tutta la penisola coreana ammontano a centinaia di narrazioni, che possono essere categorizzate tematicamente secondo il tema del rituale come segue:
- Creazione universale: Baepodoeopchim (Canto sciamanico dei paesaggi e delle capitali), tra cui Cheonjiwangbonpuri (Origine del Re Celeste), Irwolnoripunyeom (Canto del Sole e della Luna), Senggut (Rituale per i santi), Changsega (Canto della creazione dell’universo), Sirumal (Narrativa).
- Dio della nascita/malattia: Halmangbonpuri(Origine della dea del parto), manurabonpuri (Origine del vaiolo Dea Manura), Songgut (Prevenzione del vaiolo), Sonnimgut (Canto del rituale di prevenzione del vaiolo Prevention Ritual), e altri.
- Acquisizione di poteri sciamanici/sciamano ancestrale: Chogongbonpuri (Origine dello sciamano Sciamano Dea Ancestrale Chogong) e tutti gli altri miti legati a Jeseok miti di tutto il paese, incluso Sijungut (Rituale per la divinità ancestrale della casa), Samtaejapuri (Canto delle tre gemelle), Jeseokbonpuri (Canto della dea del parto Jeseok), Gongsipuri (Canto degli Antenati) e altri.
- Seocheon Supervisore dei fiori: Igongbonpuri (Origine di Igong), Sinseonsetyeonnimcheongbae.
- Destino umano: Samgongbonpuri (Origine di Dio del Destino Samgong), Woncheongangbonpuri (Origine di Woncheongang)
- Inferi o morte: Banggwangchim (Appagare i morti sul mare), Chasabonpuri (Origine del Messaggero degli Inferi Chasa), Jijangbonpuri (Origine di Jijang), Hwangcheonhonsi (Spirito nell’oltretomba ), Barigongju (Principessa abbandonata Bari) e altri.
- Prevenzione delle calamità: Maenggambonpuri (Canto del Messaggero della Morte), Jangjapuri (Canto di Jangja), e altri.
- Divinità dell’agricoltua/bestiame : Segyeongbonpuri (Origine dell’agricoltura), Canzone di Yang San-bok della provincia di Hamgyeong.
- Divinità del buon raccolto/prosperità: Chilseongbonpuri (Origine delle Sette Stelle), Donjeonpuri (Origine del denaro).
- Dio della casa: Munjeonbonpuri (Origine di Dio della Porta), “Seongjomuga (Origine della Divinità Guardian Deity)”.
- Dio guardiano del villaggio: Miti recitati nei rituali di villaggio di Seoul e miti di divinità di villaggio(dangsinhwa) da tutto il paese, tra cui Bonhyangdangbonpuri (Origine della divinità Deity) dell’isola di Jeju.
- Divinità ancestrale: Miti fondatori, Samseongsinhwa (Mito dei tre cognomi) dell’isola di Jeju, Gunungbonpuri (Origine della divinità eroe marziale), miti di l’emergere dei tre clan e miti ancestrali di Jeju, e altri.
- Altri: Rituale Simcheong, canzone dello sposo Dorang e sposa Cheongjeong, Mito dello studioso Sukyeong e della fanciulla Aengyeon, Chungyeolgut (Rituale del patriota) e altri.
Nei miti coreani di creazione dell’universo, i principali miti includono l’unione del padre del cielo e della madre terra; la riorganizzazione dei soli e delle lune; e fioritura. Nei miti sciamanici sulla nascita, morte e rinascita umana, un elemento centrale è Seocheonkkotbat (Giardino fiorito dell’Ovest), uno speciale spazio mitico che risponde alle domande sui misteri della vita umana, e i fiori della vita fioriscono nel Seocheon, compresi i fiori della vita (saengbulkkot) e i fiori della resurrezione (hwansaengkkot). I miti sciamanici coreani sulle divinità maschili sono strutturati come narrazioni di ricerca del padre, in cui il figlio che cresciuto senza padre lascia la casa all’età di quindici anni alla ricerca di suo padre, mentre quelli sulle divinità femminili hanno la struttura narrativa di biografie che iniziano con una nobile nascita/rinascita attraverso preghiera e procedono con l’abbandono, il superamento di diverse prove, le conquiste e la deificazione.
Isola di Jeju, miniera di miti
Tra le diverse regioni coreane, l’isola di Jeju è una miniera in fatto di mitologia sciamanica qua troviamo il maggior numero di miti trasmesso, seguita dalla Provincia di Hamgyeong. I miti sul dio del parto, tra cui “Sijungut (rituale per la divinità ancestrale divinità della casa ancestrale”, “Samtaejapuri (canzone delle tre gemelle),”Jeseokbonpuri (Canzone dell’origine di Jeseok)” tutti appartengono alla stessa categoria di “Chogongbonpuri (Canzone dell’Origine della Dea Antenata Sciamana)” di Jeju, condividendo il motivo comune dei tre figli nati da un padre monaco. “Jangjapuri (Canzone di Jangja)” della provincia di Jeolla Sud condivide elementi con “Maenggambonpuri (Canzone del Messaggero di Morte)” di Jeju, e Chilseongpuri (Canto delle Sette Stelle) con Munjeonbonpuri (Origine della Porta Dio)” di Jeju.
I miti sciamanici recitati come parte di antichi rituali hanno continuato a servire come motivi ispiratori per molti generi letterari coreani, da leggende e racconti racconti popolari, ai romanzi classici e alle canzoni popolari. Il canzone narrativa tradizionale pansori, per esempio, era un genere strettamente associato ai miti sciamanici miti sciamanici; entrambe le canzoni recitate che condividono lo stesso
